آیا درقرآن ایاتی درباره حجاب وجود دارد؟

آیات 31 سوره نور و 59 سوره احزاب بصورت صریح بحث حجاب را مطرح ساخته اند:

وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ  ?َغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ ?َحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ ?‌ ?ُبْد?نَ ز?نَتَهُنَّ إِ?‌َّ ما ظَهَرَ مِنْها وَ لْ?َضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى‏ جُ?ُوبِهِنَّ وَ ?‌ ?ُبْد?نَ ز?نَتَهُنَّ إِ?‌َّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبائِهِنَّ أَوْ آباءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنائِهِنَّ أَوْ أَبْناءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَن?‏ إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَن?‏ أَخَواتِهِنَّ أَوْ نِسائِهِنَّ أَوْ ما مَلَکَتْ أَ?ْمانُهُنَّ أَوِ التَّابِع?نَ غَ?ْرِ أُولِ? الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذ?نَ لَمْ ?َظْهَرُوا عَلى‏ عَوْراتِ النِّساءِ وَ ?‌   ?َضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِ?ُعْلَمَ ما ?ُخْف?نَ مِنْ ز?نَتِهِنَّ وَ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَم?عاً أَ?ُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ؛[نور/31] 

«و به زنان مؤمن بگو که چشمان خو?ش فروگ?رند و شرمگاه خود نگه دارند و ز?نتهاى خود را جز آن مقدار که پ?داست آشکار نکنند و مقنعه ‏هاى خود را تا گر?بان فروگذارند و ز?نتهاى خود را آشکار نکنند، جز براى شوهر خود ?ا پدر خود ?ا پدر شوهر خود ?ا پسر خود ?ا پسر شوهر خود ?ا برادر خود ?ا پسر برادر خود، ?ا پسر خواهر خود ?ا زنان همک?ش خود، ?ا بندگان خود، ?ا مردان خدمتگزار خود که رغبت به آن ندارند، ?ا کودکانى که از شرمگاه زنان بى‏ خبرند. و ن?ز چنان پاى بر زم?ن نزنند تا آن ز?نت که پنهان کرده‏اند دانسته شود. اى مؤمنان، همگان به درگاه خدا توبه کن?د، باشد که رستگار گرد?د.»

?ا أَ?ُّهَا النَّبِ?ُّ قُلْ ?‌زْواجِکَ وَ بَناتِکَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِن?نَ ?ُدْن?نَ عَلَ?ْهِنَّ مِنْ جَ?‌َبِ?بِهِنَّ ذلِکَ أَدْنى‏ أَنْ ?ُعْرَفْنَ فَ?‌ ?ُؤْذَ?ْنَ وَ کانَ اللَّهُ غَفُوراً رَح?ماً؛[احزاب/59] 
«اى پ?امبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: جلبابها [روسرى ‏هاى بلند] خود را بر خو?ش فروافکنند، ا?ن کار براى ا?نکه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگ?رند بهتر است (و اگر تا کنون خطا و کوتاهى از آنها سر زده توبه کنند) خداوند همواره آمرزنده رح?م است.»

به نظر مى‏ رسد حکم وجوب حجاب در سال ششم هجرت تشر?ع گرد?د. شاهد بر آن، آ?ات سوره نور است که داستان معروف افک در آن آمده است. در هم?ن زمان بود که منافق?ن و اراذل و اوباش در صدد برآمدند با ا?جاد شا?عه درباره زنان پ?امبر (ص) و با درست کردن مزاحمت‏ها راهى براى زنان آزاده به بهانه کن?ز انگاشتن آنها قلوب پ?امبر(ص) و مسلمانان را جر?حه‏دار بکنند. به دنبال ا?ن اوضاع و شرا?ط بود که خداوند آ?ات مربوط به پوشش را براى بازگو?ى به امت نازل فرمود.

البته با?د توجه کرد که در ا?نجا صرفا به معنا? معروف حجاب پرداخته ا?م و اگر بخواه?م دق?ق تر سخن بگو??م با?د بگو??م که ا?ن آ?ات پوشش بانوان را مطرح کرده است.

بحث ح?اء و عفت، حکم و?ژه همسران پ?امبر (ص) مبن? بر پرده نش?ن?، و واجبات? که برا? مردان در ا?ن زم?نه وجود دارد، در آ?ات د?گر مطرح شده است.

وَ إِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ ذلِکُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِکُمْ وَ قُلُوبِهِنَّ وَ ما کانَ لَکُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَ ?‌ أَنْ تَنْکِحُوا أَزْواجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذلِکُمْ کانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظ?ماً؛[احزاب/53] 
«و هنگامى که چ?زى از وسا?ل زندگى را (بعنوان عار?ت) از آنان [همسران پ?امبر] مى‏خواه?د از پشت پرده بخواه?د ا?ن کار براى پاکى دلهاى شما و آنها بهتر است! و شما حق ندار?د رسول خدا را آزار ده?د، و نه هرگز همسران او را بعد از او به همسرى خود درآور?د که ا?ن کار نزد خدا بزرگ است.»

قُلْ لِلْمُؤْمِن?نَ ?َغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ ?َحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِکَ أَزْکى‏ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَب?رٌ بِما ?َصْنَعُونَ؛[نور/30] 
«به مؤمنان بگو چشمهاى خود را (از نگاه به نامحرمان) فروگ?رند، و عفاف خود را حفظ کنند ا?ن براى آنان پاک?زه ‏تر است خداوند از آنچه انجام مى ‏ده?د آگاه است!»

نکاتی که از آیه فوق برداشت می شود:

1ـ این آیه با بیان وظایف زنان، آنان را از چشم چرانی برحذر می دارد و می گوید: «یغضضن من ابصارهنّ» (چشم های خود را از نگاه هوس آلود فرو گیرند).

2ـ موضوع حجاب و پوشش را مطرح می کند و می گوید: «و یحفظن فروجهنّ» (و حفظ کنند دامان خود را). مرحوم طبرسی صاحب تفسیر شریف مجمع البیان از قول ابن زید می گوید:
در قران هر جا «فروج» ذکر شده مقصود خودداری از زناست، مگر ایجا که منظور پوشش و حجاب است.

3ـ و ظاهر نکنند زینت خود را مگر آن مقدار که آشکار است «ولا یبدین زینتهنّ الا ما ظهر». 1 . نور، 31.

منبع:
http://www.soalcity.ir/node/452